第8章 登兰德史诗(第2/3 页)

的，赶紧驱赶。

纳尼亚制止了弟弟的行为，纳尼亚的木屋修建好了后羊圈就只能自己动手了，还好简单的土木工程，本来纳尼亚是想将羊还是留在本家，但这样却让父母就有意见了，‘你已经成家了，现在这些羊已经属于你的私人财产混在一起容易出错’母亲告诉着纳尼亚，但纳尼亚不在乎如果要我在羊和与羊同居中选一个，我选前面那个。

这里的分家完全就是父亲的一言堂看你顺眼就多分看你不顺眼就少分甚至没有，就如纳尼亚那般亲兄弟明算账根本不给混在一起出烂账的机会，分家完后就可以独居了，日子过不好父母还会接济，哪怕家里的关系并不怎么好，但对外有自家人出了什么事全家人绝对不会袖手旁观甚至引发世代血仇，这就是典型的乡土文化。

等真正分好家后纳尼亚可真没有那么多时间来看羊养羊，这会占据纳尼亚大多数时间，想想就让人崩溃，自己可不是来当牧羊民的，而且靠放羊发财那才是最傻的，纳尼亚找母亲商量分出一定的羊羔作为回报让家人帮忙一起养。

在对外登兰德的信誉还真是个问题，登兰德强盗登兰德小偷可不是谣言，但是在大家庭内的信誉还是有保证的，解决了放牧那么纳尼亚就来解决自己的问题了。

既然成年了不想当牧羊民那么自然要找事干，老约克就问纳尼亚想要干什么，纳尼亚自然答道先磨练武艺在出去闯荡，外面的世界太未知了这绝不是纳尼亚的打算。

父亲在村内的地位算是军事首领，整个村子20多户近百人，身体发育不错可以一战的男人就有30多人，当然这里面包括着长辈们，而且一旦分家像纳尼亚这样直接在村里面居住的只是一部分，也有不少的还是真的搬出去自己住。

老约克几十年走过来虽然没啥文化但也年轻过热血过参加过不少战斗，而且还当过一个大的军事首领的亲卫，论实力那是杠杠的，相比自产登兰德人更喜欢掠夺。

纳尼亚选择苦练武艺，老约克决定亲自教导纳尼亚，这个身体的过去可不像纳尼亚这么充满野性和对未来的明确把握，年少好玩爱动，但对于老约克的过去可是十分羡慕，这具身体已经有了不菲的苦练经验，纳尼亚需要一点时间化为己用。

这也是纳尼亚初步制定的升级之路，知道其中的苦才能找对方向，通过父亲和长辈们的教导和苦练不仅仅熟练度得到提升同时还有经验值，虽然不多但可以积少成多，而且苦练闭门造车可不是高效，自然要选择对手，并且顺带整合年轻

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