圆四蒲兰氏罗刹女男为猪羊女为奴(第2/2 页)

，在码头上喧嚷不休。

迎接队伍在码头等候，迦檀下船，队伍为首的人向他盈盈一礼，再抬起头来，露出面孔，只见脸正中央一道长长疤痕，自额头起延伸到左脸，颜色淡红，像一道深渊，盘踞在她秀美面孔上。

“陛下来得比妾身预料得早，妾身原以为拂那城的事情得拖陛下不少时日呢，心里千盼万盼。谁知陛下英明，呾叉家的叛乱如雪见日，一下子就被消于无形，也免造许多杀孽，实在是陛下一桩大功德呢。”

那女人身材娇小，说话时柔声细气，穿了一件开领很大的外袍，斜斜的松散发髻上插了一只玳瑁发梳，半边青丝流泻在肩膀上。无论是语调还是打扮，要不是知道她便是桑蜜伽多的藩王，看起来十足像个妓院里的名妓。

她娇笑起来，随意地向后挥挥手：“我们蒲兰氏这一代的孩子们从未见过圣巡，乡下野丫头，如果有什么得罪陛下的地方，陛下可一定要看在妾身的面子上，宽恕她们呀！”

迦檀微笑，目光越过她的肩膀，看向她身后乌压压在地上半跪了一大片的人——每一个都是女人。有年轻女孩抬起头来，用略带挑衅的目光打量着神王，娇小的身材与鹅蛋小脸，与这位桑蜜伽多的女藩王几乎一模一样。

甘华·达霜，蒲柳城城主，桑蜜伽多藩王。“达霜”是一种湿地蒲草兰，她的家族，也因此被称为“蒲兰氏”。

这是唯一一个由妖魔统治的藩领，蒲兰氏全族，就是民众口中所称的“罗刹”。

《百世经注》上记载，在九世迦檀之前的上古时期，当地有民谚，“蒲兰氏，罗刹女，男为猪羊女为奴”。罗刹是一种人形妖魔，无论和什么种族的雄性交媾，都只会生出罗刹，而且一律为女性后代。罗刹一般是群居方式，寿命很长，以一位女首领为尊，作战时彼此配合，进退有度，因此能够统治桑蜜伽多数百年。

上古时期，罗刹是食人的种族。在她们的领地内，无论男女，只要是人类，就都是奴隶，但罗刹们会把男人当做食物，如家畜一般，平时做工，祭祀或缺粮时便宰杀食用。这种野蛮蒙昧的统治，一直持续到九世迦檀功胜王，一刀把当时的蒲兰氏首领劈成两半，以武力征服了桑蜜伽多全境。所以，在整个因吉罗境内，唯有桑蜜伽多的神庙，所敬奉的神像与他处不同。

迦檀被请到藩王府邸，舍兰随圣巡队伍进入神庙，立刻就发现了，神庙当中端坐的神像，是三女神一体：正面是九世功胜王，手持金焰菡萏，而其左右各有一名女

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